1. 现代风水宗师，有哪些反复看几遍都不会腻的小说？
在答案中，有很多都是无脑的回答，尤其是对当下的网文推荐，说句不好听的话，简直就是裹脚布，又臭又长，毫无营养，但是很多人竟然推荐的是乐此不彼。个人觉得，从古至今，百年不厌的书籍实在是太多了，尤其是下面几本，更值得珍藏，因为其“价值”实在是太大了，下面就逐一介绍。
首先是《西游记》，至少故事内容，就不必多言了，大人小孩都应该熟悉。西游记
其次是《追风筝的人》追风筝的人
《追风筝的人》是作家卡勒德·胡赛尼创作的长篇小说，首版发行于2003年，全书围绕风筝与阿富汗的两个少年之间展开，一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事，关于人性的背叛与救赎，其中写作手法具有很强的写实性，有着能给人心灵震撼般的读后感。接下来是《了不起的盖茨比》了不起的盖茨比
《了不起的盖茨比》是弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德创作，1925年出版的中篇小说，农家子弟詹姆斯·卡兹自幼梦想做个出人头地的大人物。经过一番努力，步步高升并更名为杰伊·盖茨比后与大家闺秀黛茜·费之间发生的故事，叙述者尼克由此看透了上层社会有钱人的冷酷残忍和居心险恶，离开纽约，回到了中西部的故乡。作品中用很强大的故事表达了对民族理想的追求，同时还反映了当代社会生活的主题，反复读一读对会让自己在很多方面都得到极大的提高。然后是作家余华的代表作之一《活着》活着
《活着》讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反、大跃进、文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命，该书第一版发表于2013年，书中的故事给人十足的真实感，一下冲击到人们的心灵，让人清楚的了解到生活下的自己是不是该去珍惜，揭穿了人生的本质。最后是加西亚·马尔克斯的代表作《百年孤独》《百年孤独》
《百年孤独》以小说的写作手法刻画了好多性格鲜明的人物，展现了在家族生活中人们如果缺乏信任和沟通该是多么的无助，在加上变幻莫测的风格还让其成为二十世纪西班牙文学界最杰出的小说作品。
2. 陕西西安历史上有哪些名将？
“你......”蒋介石被气得差点骂了脏话，但最后“娘希匹”三个字蒋介石还是没有脱口而出。没说出来并不是蒋介石良心发现，而是他突然意识到自己是领袖，是校长，说出这样的话有点失当。不难看出当时蒋介石的怒火已经到达了何种程度，最后老蒋一句话没说走了。
究竟是什么事让蒋介石发这么大的火？这就要说道今天的主角关麟征了，在国军的队伍中，关麟征算是比较刚正不阿的，对自己见不惯的事情就会直言不讳，陈诚和蒋介石都没少被他怼过，上面那一段就是关麟征最后一次怼蒋介石。自此以后，关麟征算是彻底被蒋介石抛弃了。而关麟征就是一个土生土长的西安人。
关麟征黄维风波1940年10月，关麟征奉命率52军、54军驻守云南文山，防备日军从中越边境进犯威胁大后方昆明。别看当时的云南远离中原主要战场，但这里的热闹一点不比中原少。
当时还只是54军军长的黄维被手下军官举报贪墨军饷，其实这种现象在当时国军中并不算少见，但在当时抗战的大环境下，还是比较严重的，为此何应钦就派人去查这件事。黄维这个人吧，虽然在指挥上能力并不怎么样，比较死板，但也算是国军中一个比较正直的人了。正是因为他的死板，在面对调查时拒不认错，何应钦最后只有以“破坏军需，独立公积金不报不缴”的罪名报给了蒋介石，黄维也因此丢了54军军长的职务。
此事其实并没有那么简单，黄维当时挪用军饷其实是为了救济困难官兵，并没有中饱私囊，这也是他为什么拒不认错的原因。虽然初衷是好的，但手法不太合适，所以被有心人抓住了机会。既然黄维被撤职了，那么54军军长的位置也就空缺了出来，需要有人补上。
固执的黄维傅正模的手段这事自然也就落到了关麟征这个主帅的身上。但关麟征的上面还有陈诚，这事他只能是提议，最终还要陈诚拍板，而当时关麟征举荐了自己的副司令，也是52军军长的张耀明接黄维的班，陈诚也同意了。但有一个人就不乐意了，那就是54军副军长傅正模。
傅正模傅正模之后就一直跟张耀明不对付，处处搞针对，拆张耀明的台。1943年的一天，54军下辖50师师长郑挺峰和手下几个团长彻底闹翻了，郑挺峰就跑到了关麟征那里告状。关麟征为了大局着想就将郑挺峰和52军25师师长的位置对调，但郑挺峰这个家伙认为25师是关麟征的嫡系，自己根本就指挥不动，过去就相当于没了权利，因此迟迟拖延不述职。
这就被傅正模抓到了机会，开始在54军中煽风点火，造谣称关麟征要吞掉54军，并把状告到了陈诚那里。陈诚这人本来就和关麟征有嫌隙，同时他也怕关麟征做大后难以控制，最后就把这事捅到了蒋介石那里，蒋介石得知后打电话把关麟征骂了个狗血淋头，让他不要把54军搞得人心惶惶。
好在这些事情并不是空口白话，是有实实在在证据的，最后关麟征将这些证据都罗列了出来才将这场不大不小的风波平息了下去。
陈诚然而这次的事情过去还没多久，傅正模又开始作妖了。一天，蒋介石打电话给关麟征询问张耀明的身体状况。关麟征也很纳闷啊，这蒋介石是要演哪一出？张耀明的身体没啥问题啊，于是如实给蒋介石说明了情况。
事后关麟征才知道，原来是傅正模私刻了关麟征的印章，给蒋介石发了一封电报，称张耀明的身体因为积劳成疾，已经不能胜任54军军长一职，恳请辞去军长职务，以便修养。
这次傅正模算是真正触碰到了关麟征的底线，关麟征直呼傅正模是无耻小人，气得差点把办公桌都掀翻了，于是就有了后面关麟征怒怼陈诚的事情。
关麟征和蒋介石怒怼陈诚刚正不阿的关麟征弄清楚事情的来龙去脉后，当即就给陈诚发去了电报，称如果不严办傅正模，他这个集团军司令也不干了。可见关麟征有多刚，竟然拿出自己的仕途来逼陈诚。而陈诚接到电报后也没有回复关麟征，更是刺激到了关麟征，导致关麟征的怒火不断堆积，直到陈诚飞抵昆明召开会议时彻底爆发了。
陈诚会议刚开始，关麟征就脸色很不好看的问陈诚：“陈次长，傅正模的事情你打算怎么处理？”
陈诚很淡定地说道：“既然一山不容二虎，那你就让张耀明兄回52军吧！”
关麟征一听，冷哼道：“当初张耀明出任54军军长的事是经过你同意的，现在又这么说，是要朝令夕改咯？”
陈诚听后也是一阵脸红，求助地望向了宋希濂、杜聿明等人。但可惜宋、杜几人把头转向一边并不理会陈诚。陈诚最后自知理亏，不得不摆起官威来，想要压制住关麟征，恶狠狠地说道：“我才是远征军司令长官，你不要争！”
关麟征直接拍案而起说道：“我争得是礼义廉耻，你若不严惩傅正模，就把我的职撤了！”
话都说到这个份上了，关麟征也不遮遮掩掩了，关麟征本来就对陈诚这个没有啥功绩就爬到现在的位置颇有微词，开始和陈诚摆起了曾经的战功。
一个是南征北战，战功赫赫的将军，一个是没啥战功却连连升官的司令长官，一顿怒怼将陈诚说得哑口无言，关键是旁边还有宋希濂和杜聿明等人，现场很是尴尬。陈诚见状被气得浑身发抖，只会说“你......你......”
远征军高级将领合照最后关麟征拿起自己的军帽说了句：“无耻”就拍拍屁股走人了。在关麟征那里丢了面子，这口气陈诚自然是要挣回来的，但他也不是一般人，深知直接找蒋介石告状效果肯定不好，于是陈诚就让老蒋把自己远征军司令长官的职给撤了。
别说，蒋介石就是吃陈诚这招以退为进，虽然最终傅正模被撤职，但54军也被调拨给了宋希濂，而张耀明则被弄到了让蒋介石颇为头疼的杨虎城那里。看似是各打了50大板，实际上最大的受益者还是陈诚，毕竟54军军长的位置又回到了他的心腹方天手中。
陈诚怒怼蒋介石陈诚风波过后，关麟征在国军中越来越被动，先是左膀右臂张耀明被调离，后来更是被编到了卢汉手底下成为卢汉的副职。一个战功赫赫的名将被编到了当时无论是战功还是名气都远不如自己的卢汉手底下，虽然美其名曰是监视和威慑龙云，职责重大，但谁都看得出来是在针对关麟征，一时间搞得关麟征情何以堪。
本来关麟征是不想述职的，但他考虑到抗战事关重大，不能因为个人荣辱就闹情绪，最终还是就任了，但心里多少还是有点芥蒂的。
卢汉抗战胜利后，本来去东北的是关麟征，结果陈诚有跑出来了，关麟征最后被迫留在了云南替杜聿明擦屁股，而杜聿明则因祸得福去东北高就了。
这事还要从龙云说起，龙云主政云南期间深得民心，杜聿明在昆明发动“五华山事件”后，屁股没擦干净，引起了云南人民的强烈不满，当时可把杜聿明急得上蹿下跳。殊不知刚好龙云临上飞机前紧紧握住关麟征的手说只有他出任云南警备司令才能安抚人心。陈诚就抓住了这点，跑到蒋介石那里将这事给说了，于是就变成了关麟征留在了云南。本来就满腔怨言的关麟征更是怨气冲天了。
杜聿明积累了那么久的怨气始终是要爆发的，只不过差了个导火索罢了。孟良崮战役后，作为王牌的整编第74师被全歼，作为兵团司令的汤恩伯自然是没脸继续在这个位置上继续做下去了，于是称病请辞。
最后又是陈诚“慧眼识珠”，向蒋介石举荐关麟征去接班。这摆明了就是让关麟征去背锅，就连汤恩伯都看不下去了，劝关麟征不要去。陈诚见关麟征一点要去的意思都没有，最后只得搬出了蒋介石。
于是就有了开头那一幕，蒋介石兴致勃勃地来到了关麟征的官邸，激动地握住了关麟征的手说道：“现在前线官兵士气低落，只有你去才能鼓舞前线的士气。”
汤恩伯关麟征表情毫无变化，但心里却想着早干嘛去了，现在想起我了？关麟征一直以来积压的怨气在这一刻爆发了出来。于是不悲不堪地说道：“校长，如果你派我去徐州，把那里党、政、军全权交予我负责，我必定不负重托。如果只是接替汤恩伯的话，那这样的人国军中有很多，用不着派我去！”
关麟征这波正面硬刚，把蒋介石说得面色铁青，于是就有了开头的一幕。
蒋介石结语由于关麟征的性格刚正，又屡屡得罪陈诚，在国军中一直以来都混得不温不火，绝对算得上是明珠暗投了，也可以看得出来在国军中有多难混。一代抗日名将不能在家乡西安安享晚年，只能身居香港，让人颇为唏嘘。1980年7月30日，关麟征在香港病逝，享年75岁。
3. 杨仙岭山顶怎么上去？
乘坐统一观光车上去！
杨仙岭海拔412米、占地4.5平方公里的山峰，隐藏着美丽的自然风光和深厚的文化底蕴，有山的壮美，水的灵秀，有袅袅炊烟的田园风光，有一代风水宗师杨救贫做风水许多的遗址和传说。杨仙岭南面是赣州龙脉起始处的崆峒山，北面是腰带水环流的赣县县城，西面是三面环水的赣州城区，高耸的杨仙岭是观察赣州古城三条龙脉汇合的最佳点。杨仙岭以其独特的地理位置，吸引得走遍了中国万水千山去寻找中华龙脉的风水宗师杨救贫在这里驻足，选择了在杨仙岭的峰巅之上潜心研修。
4. 世界上有没有真正的风水高人？
风水属于我国传统文化中非常重要的一部分，在古代风水的地位在传统文化中跟儒家思想几乎相同，风水受到了传统统治者或者民间的追捧，风水属于一门玄学，又称青乌术相地术，是一种研究天地与自然人文相结合的玄术，追求的是天人合一的境界，传说风水源自于九天玄女，但是现实中的风水应该是战国时期才完整。
风水追求的是天人合一的境界，也就是追求人与自然的和谐，所以在古代人们对天地自然是非常崇拜的，追求的目标都是达到和天地自然共同和谐的地步，这也是一种境界的追求，不过有非常多的把风水的意义改变了，变得非常的夸张，原始的风水追求的并不是长生或者 ，风水的境界追求的目的是和谐共处。
其实风水存在的意义就是从环境地理上去解决一些潜在隐藏的问题，这种玄学神乎其神，当然不可能真正的神奇到扭转乾坤的能力，只能说风水在自然和人文中，能做到一种平衡和和谐，能让人避开一些潜在的风险和危机，自然中许多潜在的风险会对人造成巨大的潜在危害，风水可以清楚的概括出来让人们提前做一些应对和改变。
风水的内容太过繁杂，其实并非一朝一夕能真正搞得懂的，而且风水真正的精髓，并不只是在书本上面能学到的，而是有一些口口相传师傅带徒弟的形式，风水高人其实在每一个时代都会有，只不过这些人绝大多数都是隐藏在民间，正所谓高手在民间，反而那些名声特别大的人属于沽名钓誉之辈，现代有没有真正的高手呢，当然有这是肯定的。
前几年就存在一个风水高手，只不过这个高手走的路不怎么正，走上了盗墓挖坟的道路，这个人是近现代的头号盗墓贼，号称盗墓祖师爷，不用进行勘探直接从风水格局就可以看出来是否有大墓，非常的厉害，这个人就是姚忠玉，这个人一生中盗墓获得的文物价值超过了七亿元之多，可以证明了这个人的厉害成度，古代墓葬用风水相阴宅，这个姚忠玉利用自己掌握的风水知识进行盗墓，的确非常厉害这就是一个真正的风水高人，只是走的路不正，做了损阴德的事情。
5. 多见人家门头上书写一个吞字？
嘿，这个一般人恐怕不知。这个是有典故的，当初南唐国师何令通被贬时隐居到此地，何令通毕竟是御用风水师出身，他有一次在灵山远观此地似莲花座，乃是一处风水吉地，便定居此地。这片地方出了不少名人，有这三仙四相一贤人之说。总之田坑这地方风水盛行。
风水里《水龙经》有云：“明急缓才加吞吐，审阴阳而下浮沉。”，其实就是呑阳吐阴的意思。这是明末时期的风水宗师蒋大鸿所作。
田坑这里家家门上写吞，应该是寓意吞纳阳气，与风水吉气相吞吐之意。
6. 同时却以书写自然为最高境界？
书法艺术和其它门类的学习规律是一样的。俗话说，"无规矩不成方圆"，书法也一样。而书法何止方圆，可以说，欹侧跌宕，疏密，墨色浓淡。线条力度粗细……可探究的笔法技法很多。
有句话虽说的太接底气，然而也道出几分真理:"不讲技法的书法全是耍流氓"。仔细一琢磨，也有一定道理，比如现在所谓书法"字不好，杂耍凑", 有些为了突破自我，追求自然书法，只有做不到，没有写不到，发明了"逆书""头发书"胡须书""双手并书""人体行为艺术书""喷射书"五花八门，无奇不有。吸引眼球。从而冲击传统的书法规程，让人情何以堪？
学过书法的人都知道书法的学习从临摹，到创作过程。是一个由"技"到"道"的演化积累过程。如清代魏源所说的。"技近乎道，艺可通乎神"。是一个漫长的修炼，认识和升华过程。这样的反复实临习践。还才能达到游刃有余，高超自然书写境界。
因此说书法必须先熟悉笔性技法这些基础性的东西。需要在继承前人留下的宝贵的传承，只有经过模仿阶段，探索阶段，形成阶段，成熟阶段这四个的不断技法笔法结构的刻苦学习，才能由笔法技法的必然王国走向自由王国。
具体来说，书法学习法，必须要走好两步路。第一步是要"进得去"。向古人学习，老老实实的学习领会其精神，破解其奥妙。不得半点虚假。不能以虚无的所谓自然笔法去追求所谓的创新。
第二步是要"出的来"。既要尊重古人又要不拘泥。把先贤们经过探索和实践证明有效的技法和笔法的基础。经过自己的分析练习为我所用，以我为主。从而营造出书写自然的笔走龙蛇的化境。
最后就是通过轻重缓急，抑扬顿挫，及绞转运笔，表现点画线条顺畅遒劲，墨色的干湿浓淡，才能通过这一系列技法，将自己的主体思想情绪通过自然又自觉的书写，沁入纸墨中生成一幅"疏可走马，密不透风"黑白相间，布局章法自然，气韵神采飞扬的书法作品。使之浓墨如大山横卧于苍穹。淡墨如轻烟流云飘渺无迹而空灵。枯墨如铁画银钩枯藤苍松。湿墨如江河横溢浮云蔽月，笔走龙蛇创作出自然而又和谐，趣味无穷的艺术经典。
正所谓清代周星莲《临池管见》中所说。"纵观诸家书帖。辩其同异。以出入。融会而贯通之，酝酿之久，久而自成一家面目"。
一定要取法古人。临习古人的优秀传统笔法。否则书法就成为无源之水。无根之木。
凡是杰出的艺术家都会根据作品内容的需要运用技法。书写出深邃的意境和艺术佳作。王羲之《兰亭序》字字有感而发。因兴而动，方留下内容与书法天人合一俱佳的法帖。
颜真卿的《祭侄稿》，字字皆如血泪笔笔都怀悲怆。才有了天下第二行书的地位。伟人毛主席的书法受北碑书体和怀素狂草的影响。大开大合，作品富于浪漫色彩与领袖气质。才有了动天地泣鬼神的抗鼎之作。因此，处理好书法技法和自然内容书写的辩证关系。两者才能相得益彰，互相促进。书法出富有时代特色，文化内容，气完神足，富于魅力的书法力作。
7. 撼龙经是什么书？
《撼龙经》为唐代杨筠松所著，杨筠松被历代形法派风水学家尊为宗师。书中具体分析寻龙捉脉之法，指导如何选择聚气旺财之地，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，也是历代研究风水学者必读之书。
这本书在唐朝出现，在那时，中国的风水书凤毛麟角，片言只语且神神秘秘。但从《撼龙经》开始，进入了一个有系统、有方法、可简单学习的时代，于是这本书成为了近代风水学的开山鼻祖。
